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Islam --- Islam --- Love --- Death

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Occultée, dissimulée, refoulée, la mort est devenue dans nos sociétés industrialisées synonyme de solitude voire de non-accompagnement. Mais les causes sociales et culturelles ne suffisent pas à expliquer la solitude de bien des mourants. Il faut également analyser nos résistances inconscientes pour tenter de comprendre nos fuites et nos dérobades. Il n'est pas uniquement question de domestiquer, d'apprivoiser voire de converser avec la mort, mais il s'agit surtout d'humaniser et de dédramatiser le mourir, de lui rendre une dimension humaine totalement oubliée et laissée pour compte dans l'ère de l'indus - trialisation et de la technologie que nous vivons.

Aging --- Attitude to Death --- Terminally Ill --- Terminally ill --- Death --- Accompagnement des mourants --- Vieillissement --- Mort --- Counseling of --- Psychological aspects --- Social aspects. --- Aspect psychologique --- Aspect social --- Aging. --- Attitude to Death. --- Terminally Ill.

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Dans l'Europe princière des Temps modernes, les funérailles des souverains et des membres de leur famille donnent lieu à des cérémonies fastueuses dont les historiens n'ont que fort récemment mis en valeur le caractère fondamental. Consacré aux rituels funéraires princiers, cet ouvrage rassemble pour la première fois des études de cas collectés dans toute l'Europe chrétienne du XVIe au XVIIIe siècle, ouvrant ainsi la voie à des comparaisons fructueuses. Depuis le XVe siècle, les rituels funéraires curiaux se conforment à un schéma en trois temps (l'exposition du corps du défunt, le convoi vers le lieu de sépulture, l'office religieux et la mise au tombeau) pouvant varier en fonction des institutions et traditions propres à chaque pays, de la conjoncture politique et religieuse, des rapports de force internes et de la position occupée dans le jeu politique européen. Au XVIIe siècle, ce schéma est bouleversé : le modèle Renaissance, antiquisant, qui privilégie l'exposition et le convoi, est abandonné au profit de pompes funèbres baroques somptueuses à l'intérieur de l'église, où le catafalque, ou castrum doloris, occupe désormais la place centrale. Cette accentuation de la mise en scène et du caractère spectaculaire est étroitement liée à une véritable curialisation des funérailles, transformant une cérémonie originairement de nature politique et dynastique en fait de société. Les tombeaux princiers comptent souvent parmi les chefs-d'oeuvre de l'art. Dans l'Europe de l'époque moderne, ils prolongent la vie terrestre des souverains par une apothéose monumentale. Cette esthétique de la mort, présente dans toutes les civilisations, ne saurait occulter la motivation première de l'entreprise de monumentalisation : celle du faire mémoire. Comme les rituels de funérailles, l'édification d'un tombeau doit s'analyser en termes de stratégie politique. Prenant acte de la grande diversité des monuments funéraires élevés par les princes dans l'Europe du XVIe au XVIIIe siècle, cet ouvrage s'interroge sur les raisons qui les ont fait naître et sur les significations dont ils ont pu être investis. Ainsi sont abordés les rapports entre tombeau et territoire, tombeau et construction lignagère, tombeau et idéologie monarchique, tombeau et état "moderne". Au fil des siècles se produit une évolution complexe, si ce n'est contradictoire : désinvestissement de l'espace public de l'église au profit de la nécropole, de la crypte, voire de la sépulture individuelle ou privée ; abandon de la sculpture monumentale de la Renaissance pour l'exaspération rhétorique du sarcophage (aire germanique et nordique). voire renonciation au tombeau de corps et valorisation du monument de coeur (les Bourbons). L'art funéraire ne disparaît pas pour autant. Il triomphe dans l'éphémère des catafalques, véritable média de la gloire des princes et de l'idéologie monarchique depuis le XVIe siècle. Ce volume est le deuxième d'une trilogie consacrée aux funérailles princières de l'Europe moderne. Le premier. Le grand théâtre de la mort, s'intéresse aux rituels. Le troisième aborde les commémorations et la perception de la mort des rois par l'opinion publique.

Funeral rites and ceremonies --- Death --- History --- Political aspects --- Europe --- Kings and rulers --- Death and burial --- Funeral rites and ceremonies. --- Political aspects. --- Death and burial. --- Europe. --- Death. --- Rois et souverains --- Monuments funéraires --- Rites et cérémonies funéraires --- Tombes --- Aspect politique --- History of civilization --- History of Europe --- anno 1500-1799 --- Funérailles --- Mort --- Rites et cérémonies --- Histoire --- Mort et sépulture --- History. --- Funeral rites and ceremonies - Europe - History - Congresses --- Death - Political aspects - Europe - History - Congresses --- Europe - Kings and rulers - Death and burial - History - Congresses --- funerals --- political art --- vorstelijke uitvaart

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Cet ouvrage est la première monographie systématique d’expression française dédiée exclusivement au problème heideggérien de la mort. Il se donne pour tâche de clarifier tout l’enjeu de cette question capitale de la pensée de Martin Heidegger. La nouveauté de cette étude réside dans une approche systématique et précise de Sein und Zeit, à partir d’une clarification rigoureuse de la notion d’Existenzial, en interprétant le problème de la mort dans l’articulation des structures fondamentales de l’être du Dasein. Cette approche permet non seulement d’expliciter les différentes couches ontologiques où intervient le phénomène de la mort dans l’analytique existentiale, mais aussi de mettre en lumière la rigueur de l’analyse heideggérienne et la systématicité de sa démarche. En outre, cette investigation explore l’intégralité de la pensée de Heidegger : des écrits de jeunesse jusqu’aux textes les plus tardifs, l’ouvrage retrace non seulement la genèse complexe de cette question, mais aussi son évolution arborescente.

Heidegger, Martin --- Mort --- Heidegger, Martin. --- Death. --- Death --- Dying --- End of life --- Life --- Terminal care --- Terminally ill --- Thanatology --- Philosophy --- Phenomenology . --- Ontology. --- Philosophy. --- Phenomenology. --- History of Philosophy. --- Mental philosophy --- Humanities --- Being --- Metaphysics --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- Philosophy, Modern --- Academic collection --- History.

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Une synthèse sur la survie dans la mémoire de sept poètes anciens qui représentent la plupart des genres poétiques des époques archaïque et classique. Une analyse des évocations littéraires de ces poètes dans les siècles postérieurs et des mentalités qui s'y révèlent. Avec présentation du corpus en annexes.

Poets, Greek --- Greek poetry --- Poètes grecs --- Poésie grecque --- History and criticism --- Histoire et critique --- Epigrams, Greek --- Eulogies --- Death --- Tombs --- Cults --- Poetry, Ancient --- Death and burial. --- Tombs. --- History and criticism. --- Poètes grecs --- Poésie grecque --- Poets, Greek - Death --- Poets, Greek - Tombs --- Poets, Greek - Cults --- Epigrams, Greek - History and criticism --- Eulogies - Greece - History and criticism